o Teoría del Diálogo y la Valoración
“No es el conocer, sino el amor por el aprendizaje, lo que caracteriza al científico”,
Charles Sanders Peirce
[Nota: las definiciones de la Pragmática Humanista generados por los robots (AI) están sesgados y llevan a confusión]
«Los interlocutores somos semejantes y autónomos».
Las bases emocionales y culturales del pensamiento y el lenguaje
Un modelo para el pensamiento complejo
Profesor: José M. Ramírez, doctor en ciencia del lenguaje, autor del ensayo Diálogo y valoración: la hipótesis axiológica
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La videconferencia de Introducción a la Pragmática Humanista ofrece un panorama general divulgativo de la teoría. Todos los martes de 20h a 20h 45′, hora española. Consulta abajo la próxima fecha. No se necesita formación previa en lingüística ni semiótica.
Clase en grupo. El enlace de acceso se recibe por email con la confirmación del pago. La videoconferencia puede seguirse desde cualquier dispositivo con los navegadores habituales (Chrome, Edge, Firefox, Safari y otros). Precio por persona, 10 euros.
Asuntos tratados:
qué es el lenguaje, distinción entre ciencia del lenguaje y lingüística (Ferdinand de Saussure), qué es el dialogismo (Valentín Voloshinov/Mijaíl Bajtín), qué es la valoración, qué son los valores y las esferas de valor, qué es la pragmática, qué es la hipótesis axiológica o valorativa, factores básicos del pensamiento y el lenguaje en el modelo de la Pragmática Humanista (modelo general).
Una herramienta básica para el pensamiento, el lenguaje y la creatividad.
30′ de clase + turno de preguntas / coloquio
Los martes laborables. Próxima clase:
martes 12 de mayo de 2026, a las 20h
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Organiza: Asociación Cultural La Vieja Factoría – Factoría de la Lengua
NIF: G53011318
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«El lenguaje es un proceso semiótico interaccional normalizado por dos principios de valor: Semejanza y Autonomía».
«Los interlocutores somos semejantes y autónomos»
«El lenguaje es dialógico y valorativo»
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factoriadelalengua@gmail.com
Pragmática Humanista: filosofía del lenguaje / Teoría del Diálogo y la Valoración: ciencia del lenguaje
La videoconferencia es una introducción y ofrece un panorama general divulgativo de la Pragmática Humanista.
«Panta rei», Heráclito
«El ser humano es la medida de todas las cosas», Protágoras
«Nada existe, excepto átomos y vacío; lo demás es opinión», Demócrito
«El ser humano posee palabra, razón», Aristóteles
Entrevista en Publish News (agosto de 2025):
Entrevista con José M. Ramírez en Publishers (nº 68, noviembre de 2025)
Teoría del diálogo y la valoración / Pragmática humanista
El valor interaccional
El pensamiento y el lenguaje en su contexto
Una teoría holística del lenguaje
[ver al final de la página]
La hipótesis axiológica:
Prof.: José M. Ramírez, doctor en ciencia del lenguaje y autor del ensayo Diálogo y valoración. La hipótesis axiológica (recomendable: entrevista en Publish News en el verano de 2025)
(Otras repercusiones: reseña en SIGNA, la revista de la Asociación Española de Semiótica / entrevista en Filosofía en la Red / Reseña en Revistra Refracción / Reseña en Revista Paidea pp194-199 / Reseñas de los lectores del club de lectura Babelio / Entrevista en Publish News)
Organiza
Factoría de la Lengua – La Vieja Factoría A.C.
G53011318
factoriadelalengua@gmail.com
Pensamiento crítico, creatividad, cosmovisión humanista
El curso-taller completo básico es teórico-práctico. Para estar informado de nuestras actualizaciones, puedes sucribirte a este sitio:
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Diálogo y valores.
Qué es la teoría del diálogo y la valoración, o pragmática humanista
La teoría del diálogo y la valoración, o pragmática humanista, es una filosofía del lenguaje y una teoría lingüística y semiótica científica. En sus aspectos generales, constituye una teoría sencilla e intuitiva, que puede aprenderse y comenzar a aplicarse en unos pocos días.
Es ecléctica y está abierta a aportaciones de escuelas diversas: la fenomenología, la pragmática y la teoría crítica, además de diversas corrientes de la lingüística y la semiótica.
Estudia el significado y el lenguaje en su contexto cultural y psíquico, tanto social como cognitivo, tanto medioambiental como fisiológico.
Frente a la dicotomía tradicional, de origen platónico, entre la objetividad y la subjetividad de los valores, propone la noción de valor interaccional.
Se fundamenta en la hipótesis axiológica o valorativa, que señala y describe la esfera de valor del diálogo. En su versión no formal:
«Los interlocutores somos semejantes y autónomos«
La hipótesis axiológica fue presentada por José M. Ramírez en julio de 2023 en Lyon, Francia, en el 20º Congreso Mundial de AILA (Asociación Internacional de Lingüística Aplicada).
Es una teoría holística y se apoya en una metodología científica. Su base para el análisis la proporcionan la gramática sistémica y funcional, liderada por M. Halliday, y los modelos contextuales, de T. van Dijk. Asimismo, incorpora elementos de otras corrientes, como el mecanismo de relevancia y las metáforas cognitivas. También recupera la noción de valor lingüístico, de F. de Saussure, fundador de la lingüística contemporánea.
Permite analizar tanto la producción como la comprensión del lenguaje.
Es una teoría multifactorial y multidisciplinar, que fomenta el pensamiento complejo y los puentes entre las diversas disciplinas de la filosofía, la ciencia, la tecnología y el arte.
Su análisis textual se apoya en una metodología no apriorística, el Método Basado en Constituyentes (MBC), que reconstruye los valores complejos como funciones semióticas.
Desarrolla, como su reverso, una teoría valorativa de las ideologías.
Enlaza con los principios de valor del humanismo, la democracia liberal y el derecho internacional.
Qué NO es la teoría del diálogo y la valoración o pragmática humanista
NO es una doctrina ética ni política. Conlleva una antropología y una cosmovisión, y promueve el diálogo, el pensamiento crítico y la creatividad.
NO es relativista. Semejanza y Autonomía son principios comunes.
NO es antropocéntrica. El ser humano no es el centro del cosmos, sino el centro del conocimiento humano y la cultura.
NO es una ideología. Es un modelo abierto y flexible, que permite detectar la ideología como un proceso de restricción grupal del diálogo y la valoración.
NO es una teoría acabada y cerrada ni puede serlo: está en permanente evolución, de acuerdo con el carácter de la filosofía y la ciencia genuinas.
